水浒英雄在蓟州之三打祝家庄的小漫河村

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• 施耐庵可能到过蓟县
  
    蓟县的水浒故事多出自于对小说的附会，即在《水浒》影响下产生了蓟县的水浒传说。
  
    但事情并不全是单向的，因为《水浒》中称“翠屏山在蓟州东门外二十里”，这可以说是很严格的写实。另外，小说中曾写到蓟州的白塔、宝严寺(独乐寺)、舞鹤楼(民间传为潘巧云的梳妆楼)等，这些都是历史上真实存在的。如果没有亲临其地，是不可能写得这样准确精彩的。
  
    据此推测，蓟县的风物和传说，一定程度上也影响过《水浒》的创作。就是说，蓟县的水浒传说，有一部分可能来源很早，后来经施耐庵搜集整理并写入《水浒》。
  
    那么，施耐庵是否到过蓟县呢？
  
    施耐庵在元朝泰定年间，曾在大都(今北京)参加科考落*，投奔在国子监任司业的好友刘本善，等待时机谋职。这期间，施耐庵有机会到蓟州并游览翠屏山等地，可惜迄今尚未找到史料可以确证。
  
  “国舅坟”和“火烧店”
  
    蓟州(今蓟县)是中国古典名着《水浒》人物的主要活动地区之一。书中先后几十处提到蓟州，并有“病关索长街遇石秀”、“病关索大闹翠屏山”、“入云龙斗法破高廉”、“宋公明兵打蓟州城”等专门描述。
  
    《水浒》的主要人物公孙胜是蓟州人，石秀、杨雄、时迁都曾在这儿供职或居住过。在蓟县，至今流传着不少关于水浒人物的传说及附会的遗迹、遗址等。
  
    蓟县水浒人物传说主要流传在今翠屏湖南岸翠屏山周围的一些村庄，还有杨津庄镇小漫河村一带。这些故事都能自圆其说，不是《水浒》故事的重复。
  
    今蓟县五百户镇青池村北有一座“国舅坟”，传说里边埋着干国舅李三千。故老传闻云，李三千是国丈琐三的干儿子。他狗仗人势，抢男霸女，养着一口吃人的恶猪，残害百姓。石秀在蓟州城内卖肉，李三千派人捣乱，赊账不还，还私通官府，想致石秀于死地。石秀一怒之下杀了李三千。入殓时没有脑袋，琐三特意让人铸了个铜头随尸身下葬。
  
    五百户镇还有一个霍家店村，其得名传说与时迁有关。时迁因偷了皇帝的御玩金鸡，逃到蓟州避祸，住在富辛庄一家客店里。他专门劫富济贫，被劣绅告发。官府屡次捉时迁不着，便将店东和一些穷百姓拿到县衙治罪。时迁闻讯投案自首，救下店东和众百姓。官兵放火烧了客店，打这儿以后，富辛庄被称为“火烧店”，后来传成霍家店，一直叫到今天。
  
  翠屏山与潘巧云
  
    翠屏山位于蓟县城东南，苍翠如屏，故此得名。《水浒》中关于翠屏山的描述，使这里闻名遐迩。在翠屏山周围，流传着大量水浒人物的传说，如“石秀杀猪”、“杨雄杀妻”、“石秀除霸”、“时迁投衙”等。
  
    20世纪80年代末撰写《时迁外传》时，金振东曾遍访翠屏山周围的村庄，竟意外发现山脚下的十百户村(今属五百户镇)有潘姓大族。两位70多岁的潘姓老人曾介绍说：“老辈子的潘巧云就是我们村的，不过她不是水性杨花的人，那是写书的糟践人。”老人们还能讲出许多娓娓动听的水浒故事。
  
    在翠屏山东面火石沟中有一块巨石，上面留有两个妇女的脚印。人们说那是潘巧云上山时坠坡踩下的。当地出于忌讳，多少年来不许唱《翠屏山》这出戏。据传一次翠屏山天齐庙庙会时，请来的剧团唱起《翠屏山》，呼地一阵大风把戏台给刮倒了，人们说是犯了地名。
  
    《水浒传》中写翠屏山“尽是青草白杨，并无庵舍寺院。”山上的天齐庙建于何时今已无考。原正殿为三层楼阁，两侧有东西配殿。有诗咏天齐庙云：“冒寒曾到塞垣游，铁笛依依起戍楼。应有盛唐遗谱在，夜中三唱翠屏楼。”1938年，庙中道士因支持冀东暴动被日寇杀害。庙宇旋即烧毁，今仅存遗址及承露台。
  
    关于翠屏山的俗曲
  
    另据金振东介绍，水浒故事成书之前，即在民间流传，宋末画家龚开写有《宋江三十六人赞》，其中与翠屏山有关的杨雄、石秀，均在“三十六人”之列。
    《水浒》成书刊刻后，许多水浒人物故事以俗曲的形式在民间广泛传播。有关蓟州翠屏山的俗曲，从数量上说仅次于“武松与潘金莲”故事。
    俗曲中所唱故事，多与《水浒》故事相仿佛，但唱本更会铺陈演绎，情节具体细腻，其间还涉及蓟州的一些景物和风土人情。俗曲的演唱，不仅使《水浒》中翠屏山的故事流布于市井野肆，也让蓟州的翠屏山因此闻名。
  
    “三打祝家庄”的地方
  
    杨雄大闹翠屏山杀死潘巧云后，与石秀、时迁等三人投奔梁山。路上因时迁偷鸡，遂引发了“三打祝家庄”，成为《水浒》中*脍炙人口的故事之一。今杨津庄镇是蓟县水浒故事流传的又一个中心，该镇的小漫河村，据说就是祝家庄的原型。
  
    金振东告诉记者，蓟县的水浒传说，很大一部分是从小说中附会来的。但即使这样，也总能讲出一些道道儿。比如说小漫河，其附近现在还有两个村，一个叫李家庄，一个叫扈家庄，与《水浒》中描绘的祝、李、扈“三村联防”格局差不多。
  
    20多年前金先生去小漫河考察采风时，老人们还告诉他：直到20世纪60年代，村里还保存有迷阵式的八卦街、护城河以及宋代留下的真武阁。可惜的是，这些在“文革”中全部被破坏掉了。但据说时至今日，外人初次到小漫河，仍很容易走迷路。
  
    此外，在今蓟县黄崖关外，还有武松打店的“快活林”、时迁的“跑马场”等遗迹。
  
  大扈驾庄与扈三娘的聚宝盆
  
        渔阳古城东南方向大约五十里的地方，这里有一个当年曾经四面绿水环绕、杨柳茂密苍翠、风光优雅秀美的富有传奇色彩的村庄，这就是大扈驾庄村。在大扈家庄村庄的正东边，与古老的辽运河隔河相望仅二里之遥的地方，是小扈驾庄村，两村之间以一座典雅而古老的石板桥相连接，往来不断。河东水西两个村庄的姓氏、家族辈分关系、风俗习惯大都相同。相传历史上这两个村庄原本一处，这就是古典名着《水浒传》里所描写的小有名气的扈家庄。
    当年，扈家庄的庄主扈太公是个财主，家资颇富，呼奴唤婢，并养着三百多名看家护院的庄客兵丁，与祝家庄、李家庄结成友好盟庄。三个村庄互为犄角之势，一旦遇有天灾、战事，就互相支援，互相救应。扈太公夫妇俩儿生得一儿一女，儿子取名叫作扈成，女儿取名叫作扈三娘。扈三娘从小就非常聪明伶俐，及至年龄稍长，更出落得亭亭玉立，楚楚动人。扈太公疼爱女儿，就托人为女儿寻师。扈三娘自幼拜师学艺，练就一身好武功。在她艺成离师之际，师傅把自己心爱的传家之宝———聚宝盆赠送给了她。扈三娘得宝爱不释手，宝物很少离身，慢慢的也就传了出去。美人、宝物、好武功，使得扈三娘的身价倍增，方圆十里百里远近闻名，没有不知道她的，人送绰号“一丈青”。
    后来，水泊梁山首领宋江，为了给弟兄报仇，为地方铲除一霸，三次出兵攻打祝家庄。战事紧急，为了支援盟友，扈家庄的老庄主扈太公便派女儿扈三娘带领众庄客，前往祝家庄助战。双方一交锋，扈三娘便以超群的武功，活捉了矮脚虎王英。扈三娘作为祝家的没过门儿的媳妇儿，为了同盟利益，一直参与着战场上的厮杀，后因失手被梁山勇将林冲所擒。扈家庄的少庄主扈成为了保全妹妹扈三娘的性命，暗中归顺了水泊梁山，并约定共同攻打祝家庄。然而，扈家庄并没有因归顺水泊梁山而幸免于难。祝家庄被攻破之后，梁山莽将黑旋风李逵不明就里，抡起双斧，不分青红皂白，见人就杀，从祝家庄一路杀奔扈家庄，把个扈成吓得“投马落荒而走，弃家逃命。”*的护庄女将一丈青扈三娘已被宋江派兵将押送上了水泊梁山，庄内之事一概不知。就在李逵即将冲进扈家内宅的混乱之际，扈三娘的贴身丫环抱着扈小姐的心爱宝物，慌忙从庄后的小门儿乘乱逃到庄外，以避战乱。独自一人，前不着村后不着店，于是，悲从心生，寻思着小姐被擒至今音信皆无，生死不明，自己又举目无亲，无处可投。慌不择路来到庄北的三角坑边，只见前有河水阻拦，后面庄上浓烟滚滚，火光冲天，追兵将至，知大事已去，便怀抱着聚宝盆一头扎进坑塘之中。顷刻之间，香消玉损，人盆俱沉。
    扈三娘被押送上山以后，就被迫与矮脚虎王英成了亲，无奈只得归顺了梁山但她一直挂念着扈家庄，惦记着自己的家人和她的宝贝聚宝盆。曾四次派心腹家人回庄打探，但每次都是空手而回。只探得扈家庄毁于战乱，满门涂炭，全庄已往南迁了数里，一分为二，成为现在的大扈家庄和小扈家庄。后来，在宋江三打大名府期间，扈三娘才有机会绕道来到扈家庄，亲自打探消息。得知庄破三天以后，庄北儿的三角坑里飘起过一具无名女尸，没人认领，聚宝盆却无人见过。于是，扈三娘连夜派人秘密打捞，但是慌乱之间，下水之人连坑底儿都没摸到，回报说是个没底儿坑，宝物也就无从捞起。相反，这个三角坑倒因此而多了个“没底儿坑”的名称，并且一直叫到现在。